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  • 评《大正新修大藏经〉(二)

    维摩义记》,已收入《大正藏》第三十八卷。有些典籍因鉴定有误而重复收入,如第2741号《金刚般若经疏》实际是第2733号《御注金刚般若波罗蜜经宣演》的另一个抄本。有的如第2775号《维摩疏释前小序抄》...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html
  • 圣凯法师:和谐世界,从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心

    有序”。   净影慧远、吉藏都是依此“阶渐”的顺序,然后配合菩萨的阶位进行解释,列表如下: 《维摩义记》 《维摩经义疏》 (1)直心 种性已上(心无邪伪,故...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html
  • 人间净土与现代社会

    鸠摩罗什译《维摩诘经》的“心净则佛土净”之说,考察、比较了支谦之《维摩诘经》、玄奘之《说无垢称经》等现存汉译本,以及僧肇的《注维摩诘经》、净影慧远之《维摩义记》、吉藏之《维摩经义疏》、窥基之《说无垢称经疏...

    默 雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242339601.html
  • 长者子说

    》卷一等所载。而《大智度论》卷九十八等,则称居家有道之士为居士。  佛教中之居士常与古来所称之长者混同,如慧远之《维摩义记》卷一末(大三八·四四一中):“居士有二,一广积资产,居财之士名为居士;二在家...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html
  • 觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经.观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨

    维摩义记》。大正38册:No.1776。   智顗,《维摩经玄疏》。大正38册:No.1777。   湛然,《维摩经略疏》。大正38册:No.1778。   释智圆,《维摩经略疏垂裕记》。大正38册...

    王惠雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261260065.html
  • 居士佛教探究

    云:“居士真是居舍之士,非四姓中居士。”(2)居舍是在家的意思,相对出家僧伽而言。居士在这里的内涵要广泛多了。《维摩义记》卷一称:“居士有二,一、广积资产,居财之士名为居士;二、在家修道,居家道士名为...

    济群

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  • “居士佛教”探究

    经典中,“居士”的含义有了变化。《大智度论》卷九十八云:“居士真是居舍之士,非四姓中居士。”(2)居舍是在家的意思,相对出家僧伽而言。居士在这里的内涵要广泛多了。《维摩义记》卷一称:“居士有二,一、广积...

    不详

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  • 在家佛教再商榷

    家主、家长。于是,汉译佛典就把“gaha-pati” 通俗地翻译为“居士”。这样,也使居士一词有了中国传统文化的韵味。慧远大师在《维摩义记》中说:"居士有二。一广积资产,居财之士,名为居士;二在家修道...

    不详

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  • “心净则佛土净”之考察

    注疏, 例如︰罗什之弟子僧肇 (374? ~ 414 )之《注维摩诘经》以下略称《肇注》)、净 影寺慧远( 523 ~ 592 )之《维摩义记》(以下略称《远记 ...

    释惠敏

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  • 净影寺慧远的净土思想(1)

    ───────────── (3) 慧远《 维摩义记 》解说“佛国”一词,谓“国”亦即 是“处”,于佛经中亦名“土”和“界”。又 《 维摩 ...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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